雨がザーザー降る中を離陸した飛行機が、どんどん上昇して真暗な雨雲を突き抜けたら何とその雨雲の上は青空でした。雨がどしゃぶりでも雨雲の上はいつも青空なんです。私達はその黒雲の中に住んでいるようなもの。南無阿弥陀仏と称えてずっと集中して阿弥陀様の清らかな尊い御姿をいつも心の中に思いながら南無阿弥陀仏と称えていくと煩悩の執着心からスーッと離れていくことができる。

あたかも黒雲からサッとジェット機で出た青空のように、あれほど悲しいことであったのにお念仏を称えていると悲しい心の縛りから解き放されてくるんですね。あれほど手に入れたいと思って苦しみ悩んでいたけれど執着心が取れていって、心の広々とした青空に出てしまいますと、「あぁ、あんな物はあっても無くてもいい」。執着心がだんだん弱くなって心の縛りが弱くなって心が軽くなってくる。あれは絶対欲しい心からだんだん智慧が生まれますから次第に心の縛りが取れていく。

又あれほど憎たらしいと思った人でも、酷いことを言った人でも、南無阿弥陀仏と称えているとだんだん光をいただきますから「あの人はああいう性格の人だなぁ、又こちらもちょっと言い方が悪かったなぁ・・・」いずれにしてもその憎しみの気持ちがだんだん弱くなっていく。相手の立場に立ってみると無理もないなぁというような優しい気持ちが起こってくる。日常生活の煩悩の生老病死の苦しみの中に悩み腹立ち生活している心の黒雲の世界の中にいる私達でありますけれども、お念仏を称えていきますと、だんだん煩悩に縛られた貪りと怒りと劣かさ智慧のないそういう心から解き放たれて青空が見えてくる。清らかな世界が見えてくる。空の世界の実感ができてくる。つまり苦しみから解放された世界が開けてくる。南無阿弥陀仏と称えたなら私達一人一人の根本的な苦しみの原因になる煩悩を、光によって焼き尽くして下さるから心が広い方へ明るい方へ良きようにうまくものを受け止めて考えて生活できるようになる。

私達は何処から生まれてきたのか？大宇宙から生み出された私。それは間違いない。何をするために生まれたか？人間は生老病死の苦しみがありそれを解脱して本当の幸福、極楽を得るために人間界に生まれてきた。

本当の幸福とは生老病死を越えた悟りの世界、極楽の世界ですね。お念仏称えるということは生老病死の苦しみを根本から断ち切って苦しみを解脱するわけですから、本当の幸せを得ることができる。お念仏を称えて幸せにならないということは絶対にない。お念仏を正しく称える人は何か心が豊かで暖かい温もりがありますね。物がある無いにかかわらず、本当に南無阿弥陀仏を称えたなら仏様の中で生活しますからいつも安心、どこへ行っても安心、心が平和、そういう生活がこの世を終えた後の世、死んだ後まで続くということですね。皆さん死んだらどこへ行きたいですか？

地獄。この頃の科学教育を受けた方は地獄なんかあるものかと簡単に言うけれどやっぱりあるんです。人間に生まれながら地獄のような鬼のような心を持っていると鬼の境界に生まれていくんです。「チクショー！」と言うと畜生の心になってしまう。人間というものは人が悲しい時は自分も悲しいという哀れみの心を持ったもの。心の世界を大事にしている方はやはり仏様の世界に生まれ煩悩を持ちながらお浄土へ世界へ心を進めていくことができる。真正面に阿弥陀様が燦然と美しく尊く輝いてまします。母が一人子を命がけで守るような気持ちで私達一人一人を慈しんで慈愛の眼差しを下さっている。それを深く信じて、そしてお慕い申して永遠なる命の世界、お浄土に生まれたい、そういう願いを持って南無阿弥陀仏を称えて下さい。