今月は都合で書院にて御法話がありました。先月と同じお慈悲のたよりをお読み下さいました。この頃は椅子が普通になってしまいましたが、こうして昔どおりのお寺のたたずまいでお念仏の時間を持たせていただけるということはありがたいことですね。光明会の集まりはだいたい木魚で短い時は30分位。1時間2時間それを何回もやるというようにしてとにかく心を落ち着かせる。ここにも書いてありますがそれを念仏三昧という。心をひとつにずうっと落ち着かせる。迷ったような動揺したような状態にしない平生で心を保っていくというそれは深い海の水が遠く見ると靜に表面が平になっているとおい。近くに寄ってみるとそうではないでしょうが、波が全然目立たないような状態に見受けられる。心がそういう状況になっていろんな事で驚いてびく！としたり落ち込んだり、大喜びしたりこんな浮き沈みのある心じゃないところになることを三昧の状態に入ったという言い方で昔の人は言った。弁栄聖者はお経にある言葉をいろんな場面で使われて一番この普段からの心のそういう落ち着きのある状態を三昧の状態だと言ったようにそれが自ずとお手紙の中にも出てきます。梅雨時はうっとうしいような時期になるけれど昔から心の落ち着きを取り戻すには良い時期だというので「安居会」という集まりが仏教の集まりとしてよく行われる。安居とはインドから中国日本にかけて梅雨がある所では非常に仏道修行に良い時期だといってお経の中に良く出てくる言葉です。これがあったためにお盆の行事が生まれてきた。目連尊者が亡くなったお母さんが幸せになっていてくれるだろうと思って深い心で母親を見てみるとお母さんはとても気の毒な境界に落ち込んでいるということがわかってお釈迦様の所へ泣き込んで行った。お釈迦様は「あなたのお母さんもいろんなことがあってそうなられたんであって救おうということになると安居で修業されたお坊様方にお願いして真剣に祈りの気持ちで拝んでもらったらお母さんは救われるよ」とお説きになられた。それで喜んだ目連尊者はそういうことをしてみたらお母さんが極楽浄土へ生まれかわったのがありありと自分の心に浮かび上がってきてお釈迦様の所へ行って「こういうありがたいことになりました」と報告し「それは良かった・・・」ということが広がってお盆の行事が始まったと言われている。倒懸（ひっくり返る）の苦しみを救うのがお盆の行事です。