南無阿弥陀仏は何のために称えるか結局あなたを生かしているのは阿弥陀様の力ですよ。目には見えないけれどもアミダ様のお姿はお釈迦様の御姿を通してちゃんと皆んなを守っていて下さるよ。

あぁ今日もアミダ様のお陰だなというお陰ということを知っている人だったらその気持ちが先に立つからそれでお陰様でとありがたい気持ちにさせていただくだけでも気持ちがすっと切り替えができる。それがないとうっとうしいことばかり先に来て「あぁあの時はいやだったなぁ」「この時もいやだった」「これもいやだったなぁ」といやなことばかりがプラスプラスになってきてねぇいやなことばかりにしか思えない。その思いのひとつひとつをいやいやそうだけれども後ろではアミダ様が支えて下さる。限りない量られない大きな力と知恵を皆さんに命の力と心に智恵の光として与えて下さるよ。それを一言で言えば南無阿弥陀仏となる。南無とはお任せします。愛知万博の時もインド人が沢山みえました。その時に「どうやって挨拶したらいいでしょうか」という人に「あなたナムアミダ仏しているでしょう？」というと「それならばおばあちゃんもしているし私もしています」。「それなら南無阿弥陀仏の南無を頭に被せて『あなたのことをお敬いしていますよ』ということで『ナマステー』と言えばいいんですよ」。

ヒマラヤ山で登る人、下る人が擦れ違う時に他人様でも「ナマステー」と交わすだけで心が通じ合うんですね。それで向こうの心とこちらの心がひとつになると安心感が生まれる。下って来た人を見てこれから登っても大丈夫、と思い下って来た人もやっと人に会えたほっとしたなぁという気持ちになれる。ナマステーの言葉があるだけでお互い同志の仲が他人でなくなる。ナマステーと言うだけで心の交流ができるんですよ。それで私の命と向こうの命が姿にはないかもしれないけれども南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、アミダ様どうぞよろしくナムアミダ仏と称えていれば自然にその言葉が仏様の所へ導びいてくれ仏様と出会えるんですよ。

仏法僧は三つのお宝。仏様の御教えと同時に教えの通りになっている宇宙のあり方全体をひとつの法に則ったような宇宙の動きになっていますよ。法に従った宇宙になっているんですよ。宇宙には決まりがある。いい加減に動いているのではない何万年経っても地球がぐるぐる回っている他の星々とも衝突せずに回っている。不思議ですね。仏法を大事にする人のことを僧という。大切なことを守っていく人達のお集まりをサンガという。ここも（この本堂）もひとつのサンガですよ。こういう形があって仏様の教えが大事なことだと思っていただくことができればこういう集まりは非常に貴重なことです。こういうことをする人がどんどん増えれば悪いことも自然に消えていくような日本になれるんじゃないですかねぇ。仏教徒も力強い団結力がないとなかなか世の中はよくならない。お釈迦様は絶対に軍隊を持ってはならない。人を殺すことで幸せが来るはずがない。怨みを持っていてはダメ。愛情を持って相手を救うことにもっていかなければいけないんじゃないか、それがお釈迦様の教えなんですね。仲良くしていく。相手を怨まないとすれば世の中はうまくいくことになるんです。